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第7章 启的上位局：世袭制破局背后的＂家族企业＂夺权战（第1页）

一、伯益禅让：远古版"职业经理人"的背锅剧本

咱今儿唠唠启接盘的猫腻——正史说大禹指定伯益当继承人，启是"被动上位"，但您翻开《竹书纪年》就知道不对劲："益干启位，启杀之"，翻译过来就是伯益想抢位子，被启干掉了。这就好比现在老董事长临死前指定了职业经理人接班，结果亲儿子带着保安队把人赶出去了，您说这剧情眼熟不？

野史里的细节更有意思：伯益虽是大禹的"心腹"，但出身东夷部落，属于"外来户"。大禹晚年其实想传位给启，又怕破坏"禅让"规矩，就玩了手"明着让贤，暗地铺路"——先让伯益当"傀儡CEO"，再让启掌管军权。就像现在企业家让职业经理人当总裁，亲儿子把持财务部和人事部，等时机成熟直接夺权。

民间有句俗话"外来的和尚难念经"，伯益这"职业经理人"根本玩不过启这"太子党"。据说启继位后，伯益还想搞"董事会弹劾"，结果启直接带兵把他工作室端了，跟现在互联网公司创始人儿子清理"前朝遗老"一个路数。

二、有扈氏之乱：部落长老会的"逼宫"反噬

启上位后最大的麻烦，是有扈氏部落带头闹事。正史说有扈氏"不服天命"，但野史《尚书》注疏里藏着真相：有扈氏是炎帝后裔，跟大禹家没啥血缘关系，眼看禅让制没了，自己连"董事会席位"都保不住，能不急眼？这就像现在家族企业突然搞世袭，老股东们发现股份被稀释了，肯定得闹。

启咋应对的？《史记》说他"大战于甘"，其实就是搞了场"立威之战"。战前还发表演讲，说"用命，赏于祖；不用命，戮于社"——翻译过来就是：听话的发奖金，不听话的炒鱿鱼！这跟现在新老板上任后搞"战略发布会"，实则威胁老员工"要么跟我干，要么滚蛋"一个逻辑。

更狠的是启打赢后干的事：把有扈氏全族罚作"牧奴"，相当于把老股东的股份全清零，还贬成基层员工。民间有个说法"杀鸡儆猴"，杀了有扈氏，其他部落谁还敢不服？就像现在互联网大厂合并后，把竞争对手的核心团队全解散，只留空壳子。

三、世袭制破局：远古版"家族企业"的制度改革

启最大的"创举"是把禅让制改成世袭制，这事儿咋看？正史说"公天下"变"家天下"，但您琢磨琢磨，哪有天上掉馅饼的好事？启这么干，本质是把"部落股份制公司"改成"家族企业"——以前CEO由董事会（部落首领）选，现在变成"子承父业"，股权全攥自家人手里。

野史《战国策》里有句大实话："启与支党攻益，而夺之天下"——"支党"就是家族势力。启上位后干的第一件事，就是把自家人全安插到要害部门：弟弟封到夏邑，叔叔管祭祀，表哥掌兵权，跟现在家族企业里财务部是小舅子，人事部是外甥女一个路数。您说，这哪是改革？分明是"任人唯亲"的权力垄断。

民间有句歇后语"启承禹制——换汤不换药"，其实不对。启玩的是"制度创新"：以前部落首领靠能力上位，现在靠血缘关系，相当于给权力加了把"世袭锁"。现在有些家族企业搞"嫡长子继承制"，根子就在这儿——老祖宗四千年前就玩明白了。

四、夏朝初立："家族企业"开张后的维稳操作

启当了"董事长"后，咋让天下人认账？玩了三招狠的：第一招"造神"，把大禹包装成"神禹"，说自己继位是"天命所归"，跟现在企业搞"创始人崇拜"，新老板说"我爹就是行业标杆"一个套路；第二招"立规矩"，搞出"夏礼"，规定啥身份穿啥衣服、用啥餐具，就像现在公司搞"职级体系"，分清楚谁是老板谁是员工；第三招"搞团建"，定期召集部落首领开"钧台之会"，表面是聚餐，实则是让大家"认认新老板"，跟现在集团公司开年会，各分公司老总来表忠心一样。

最绝的是启搞的"文化统战"：把各部落的图腾全收到自己的"夏后氏"图腾里，搞成"复合龙"形象，就像现在跨国公司并购后，把被收购公司的logo元素揉到新logo里。民间有个说法"入乡随俗"，启反过来玩"移风易俗"——你到我地盘就得听我的，文化上先给你"格式化"。

说白了，启的上位就是一场成功的"权力私有化"运动：借着大禹的余威，靠着家族势力，把公共权力变成了"家产"。这哪是历史进步？分明是远古版的"资本原始积累"——把"部落共有资产"变成了"家族私有财产"。后世那些"家天下"的帝王，玩的全是启这套老祖宗传下来的"家族企业"管理术。

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