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节日和消费,这在大明是一个很新鲜的概念。
物质生产能力低,百姓购买力有限,无法支撑大规模的节日消费,通常情况,也就是过年才有消费热情。
浪费这种奢侈的事情,本身就不属于普通百姓。
而工人的增多,朝廷发放的工钱,给予了工人比农户更多的消费力,这种消费力,本身是因为大部分工人自身无法产出日常必需品。
如此,农户、屠夫、小贩等等,和大量工人组成了一道循环圈,那便是内需循环。
简单而言,就是发钱再花钱,之后回收钱,使货币拥有了购买力。
以普遍崇尚节俭,反对铺张浪费,更注重礼仪和文化传承的华夏传统,这无疑就引起了不少朝臣和学者的关注。
自古以来,抑商都是基本国策,但抑商不是灭商,诸子百家为此就有总结,无农不稳,无工不富,无商不活,无兵不强。
圣人所制定的政策,简单而言,就是通过对商业的控制,富了工匠,稳了农户,活了商贾,最后就是给士兵足够的军饷,保证士兵战力。
这套理论并非是简单的几个字,实际操作之中,问题也是频频发生,需要朝廷不断对已出现的情况进行调整。
万寿节不过是一个缩影而已,绝大部分百姓对潜在的改变并没有特别的体感,因而只会在未来的某一天里回想起来,才恍然大悟。
朱祁钰其实不反对皇帝出行的那种大阵仗,只是,这种阵仗不能只有单纯的政治意义。
英烈公园,这是大明新修的园子,虽说为广大百姓开放,但就算是北平城的百姓,也非全都知道。
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